Надеюсь, что в рамках темы могу предложить вниманию очерк об одном из своих самых любимых учителей.

РЫЦАРЬ НАУКИ

6 декабря исполнилось 85 лет заслуженному деятелю науки РФ, профессору Смоленского государственного педуниверситета, доктору исторических наук Евгению Альфредовичу Шмидту. Столь весомая дата почтенна сама по себе, но неординарность личности и масштаб сделанного профессором Шмидтом делают этот День рождения значимым событием для всей Смоленщины.

Без преувеличения, в каждом районе Смоленской области есть немало людей, которым не нужно объяснять кто такой Евгений Альфредович Шмидт. Его не просто знают, он непререкаемый авторитет для сотен смоленских учителей истории, для всего ученого сообщества Смоленска. Знают профессора Шмидта, конечно, не только в Смоленске. Он ученый, без преувеличения, европейского масштаба.
Мы живем в эпоху всеобщей девальвации – потери значимости, ценности множества категорий, вещей и явлений. Девальвируются нравственные нормы, звания, награды, утрачивается изначальный высокий смысл многих понятий, уходят в прошлое авторитеты разных сфер нашей жизни. Остаются лишь немногие могикане той, прежней культуры, когда слова и звания имели еще свой непререкаемый авторитет и весомость, свой незамутненный потоком времени и житейской суеты смысл.
Евгений Альфредович Шмидт – один из последних столпов классической научной культуры в Смоленске. Целью его жизни стало Служение Науке – этой капризной даме, одаривающей счастьем открытия нового знания лишь самых верных и преданных своих рыцарей. Свой труд, знания и силы Евгений Альфредович посвятил археологии – науке о далеком прошлом человечества, которая позволяет нам лучше понять настоящее и будущее.
Родился Е.А. Шмидт на Смоленщине, но школьные его годы прошли в Брянске. Путь в археологию, как и обретение призвания ученого, начались у Евгения Альфредовича со школьной скамьи. В начале 1930-х гг. он учился в школе №12 г. Брянска. Ему повезло на учителей, часть из которых преподавала еще в дореволюционной гимназии. Это были люди высокой нравственной и научной культуры, хранители традиций классического образования, яркие и самобытные натуры. Например, учитель биологии Геннадий Евстафьевич Благодатский собрал огромную коллекцию растений. Когда ученики приносили ему травинку, которой у него не было, то он от радости чуть не падал в обморок. Учитель географии и один из руководителей краеведческого кружка Николай Иосифович Лелянов кроме коллекционирования минералов увлекался археологией. Именно он разбудил у Евгения Альфредовича интерес к археологии. Лелянов наизусть знал «Илиаду» и во время путешествий по окрестностям Брянска читал своим ученикам любимые отрывки из поэмы Гомера. Тем самым, он открывал мальчишкам с улицы мир классической культуры, воспитывал чувство прекрасного.
В один прекрасный день Н.И. Лелянов организовал экскурсию на берег озера Орлик. Он так красочно рассказал о жизни далеких предков, да еще вместе с ребятами нашел несколько кремниевых наконечников стрел и копий, что это потрясло впечатлительного подростка Евгения Шмидта, открыло ему тайну познания мира давно ушедших цивилизаций и, в конечном счете, определило призвание всей жизни.
Из класса, в котором учился Евгений Альфредович, трое поступили в медицинский институт, двое пошли учиться на инженеров, а остальные – в пединституты. Это было лучшее поколение советских людей, сочетавшее в себе традиции старой русской культуры и пафос строительства нового мира. Позднее почти все они погибли в годы Великой Отечественной войны, но те, кто остался в живых, внесли немалый вклад в развитие нашей Родины…
Вторая половина 1930-х гг. – самая черная страница истории нашей страны. Бесчеловечная диктатура Сталина, тяготы строительства «царства коммунизма» нуждались в своем оправдании. Начался девятый вал репрессий против вымышленных «врагов народа». Под жернова террора попадали и высшие партийные начальники, и рядовые граждане. Был репрессирован и отец Евгения Альфредовича.
Как сын «врага народа» Евгений Альфредович не мог даже думать о поступлении в Московский или Ленинградский университеты, где были кафедры археологии. И тогда руководитель археологической экспедиции Белорусской Академии наук Константин Поликарпович, в группе которого Евгений Шмидт проработал несколько сезонов, посоветовал ему поступать в пединститут на естественнонаучный факультет. Его базовые знания позволяли позднее легче переквалифицироваться на археолога, чем идеологизированное гуманитарное образование тех лет.
В 1947 г. Евгений Альфредович закончил Московский пединститут и начал работать научным сотрудником  Смоленского краеведческого научно-исследовательского института. Прошло немного времени, и профессию зоолога Е.А. Шмидт сменил на любимое занятие археологией.
Первым крупным археологическим исследованием стали для Е.А. Шмидта раскопки большой курганной группы у деревни Харлапово, проведенные в 1952-1953 гг. Там началось строительство  Дорогобужской ГРЭС. Начальник стройки оказался человеком культурным, понимающим ценность археологических памятников, поэтому прежде чем рыть котлованы, он пригласил археологов. Этот случай можно назвать беспрецедентным для Смоленщины. Курганы и другие археологические памятники безжалостно уничтожались при строительных и мелиоративных работах. Подгоняемый жесткими сроками начавшегося строительства молодой ученый Е.А. Шмидт сумел провести масштабные археологические работы, исследовав 74 кургана. По объему проведенной работы эти раскопки не имеют равных на Смоленщине…
С 1962 г. преподавательская и научная деятельность Е.А. Шмидта оказалась связана со Смоленским пединститутом (ныне педуниверситетом). Каждый летний сезон он со студентами исторического факультета проводил в археологических экспедициях по различным районам Смоленщины.
За годы работы профессор Шмидт стал крупнейшим и авторитетнейшим специалистом по истории и археологии Верхнего Поднепровья и Подвинья. На его счету более 200 научных публикаций.
В верхнем течении Днепра Е.А. Шмидт впервые исследовал памятники культуры шаровидных амфор эпохи неолита, а в междуречье Днепра и Западной Двины – могильники и поселения 2-й половины 1-го тыс. н.э. Большое число публикаций посвящено разработке вопросов этнической принадлежности, хозяйственного развития и культуры днепро-двинских племен раннего железного века (сер. 1-го тыс. до н.э. – III-IV вв. н.э.). В ряде работ выявлены особенности культуры тушемлинских племен для Смоленского региона. Собраны и проанализированы обширные материалы по смоленским длинным курганам и по проблеме этногенеза кривичей. Проведена систематизация и публикация сведений обо всех известных археологических памятниках Смоленщины. Многочисленные материалы раскопок Е.А. Шмидта экспонируются в Смоленском государственном музее-заповеднике.
В целом можно сказать, что благодаря трудам Евгения Альфредовича мы знаем значительно больше об истории заселения Смоленской земли различными племенами. Нам становится понятнее возникновение кривичской общности, которая, по мнению Е.А. Шмидта, несла в себе значительный элемент культуры балтских племен. А это значит, что ответы на вопросы «кто мы» и «откуда мы» теперь имеют более прочное научное обоснование.
Труд археолога – это кропотливая, систематическая работа. Прежде чем сделать какой-то определенный научный вывод, приходится, буквально, перелопатить и просеять тонны земли. Такая профессиональная деятельность вырабатывает в человеке определенный склад характера: упорство, трудолюбие, организованность, критичность мышления, эрудицию, аналитический склад ума… Евгений Альфредович соответствует этому эталону археолога-исследователя в максимальной степени. Он, можно сказать, образцовый, классический археолог.
Характеристика Евгения Альфредовича будет не полной, если не отметить присущую ему восприимчивость красоты природы, произведений искусства. Он свободно владеет немецким языком, является одним из известнейших смоленских филателистов и нумизматов.
Говорить о Евгении Альфредовиче и не сказать о его преподавательском таланте нельзя. Быть хорошим учителем, преподавателем – особый, редкий дар. Истинный Учитель – это яркая, творческая личность, заряжающая своей энергией учеников. Для многих поколений студентов исторического факультета Е.А. Шмидт – олицетворение человека науки, Ученого с большой буквы. Его лекции по истории Древнего мира и археологии отличает ясность и четкость изложения. Отсутствие внешне-эффектных приемов заменяет стройность и красота логических построений, интересное содержание, глубина и широта знаний.
Евгений Альфредович не просто один из преподавателей исторического факультета, он хранитель традиций и сам живое воплощение этих традиций. Для тех, кто учился у него, он стал примером уважительного отношения к знаниям, людям, жизни.
Интеллигент, в высоком значении этого слова, безупречно порядочный человек, защитник культуры и природы Смоленщины, выдающийся ученый Евгений Альфредович Шмидт – золотой запас Смоленской земли, то уникальное богатство, которое не подвержено девальвации. Пусть юбиляр простит высокий штиль в свой адрес. Мы знаем, что он не любит громких эпитетов и похвал, не в этом для него радость жизни…
Евгений Альфредович, дорогой наш учитель, хотим от имени всех Ваших учеников пожелать Вам здоровья и многих, многих лет жизни. Мы Вас любим и безмерно уважаем…

Владимир ПУЧКОВ, Юрий ШОРИН

Класс! 
Правда, невольно приходится задуматься о том, каково было бы Джессике реализовать себя в России...
См. подпись Админа! 

Не забудь дернуть за колечко!

Не сотвори себе кумира
Еще две тысячи лет назад один большой знаток человеческих душ настойчиво рекомендовал воздержаться от создания кумиров из кого бы и чего бы то ни было. Но, как это всегда и бывает, мало кто к нему прислушался тогда и почти никто не прислушивается теперь.

Сегодня открываем цикл публикаций о том, какова оборотная сторона наших кумиров, одушевленных и не очень. Ко всем людям и концепциям, которые будут рассмотрены в этом цикле, я отношусь с большим уважением. Поэтому не стоит к предлагаемым материалам относиться, как к наглой критике или попытке низвергнуть «идолов» и самому влезть на их место.

Мой интерес — сугубо психологический. Основная задача блога — содействие саморазвитию, а любой кумир, любой авторитет, как бы хорош и добр он ни был, — это целая плотина на пути личного развития. Вот эти плотины мы и будем планомерно разрушать.

Кумира мы создаем не из конкретного живого человека, не из конкретной идеи, а из своих представлений об этом человеке или своего понимания этой идеи. Делая так, мы свои собственные качества и мнения приписываем внешнему объекту и затем обожествляем его или люто ненавидим. Тем самым, мы отрезаем ценный кусок самих себя и скармливаем его нашему кумиру — вот это и плохо.

Отредактировано next70 (2009-08-22 20:55:19)

Спасибо за напоминание мудрого выражения!
Не мгу скрывать, что пафос автора в "декумиризации личности", ИМХО, переходит разумную грань. Это пример того, что любая, даже здравая и умная мысль, при чрезмерной степени выражения становится неверной.
Культура держится на традициях. Да, она в любом случае тоже подавляет что-то в личности. Но традиции и есть культура. Если жить в обществе, где все делают сами себя, то это будет сообществом опасных самоделкиных. У человека в идеале должны быть Учителя, человек может увлекаться кем-то и с помощью этого постепенно стать самим собой. А когда обещают, что я вас защищу от кумиров, будьте бдительны, с вами проводят опыт!

а кто сам так что то подоное может???

ну если мерить такими ценностями то это суппер, Сафонькин у тебя дефицит реального общения, цивизованность зависит от нас самих...

Не сотвори себе кумира...
                  Юрий Визбор

Не сотвори себе кумира
из невеликих мелочей,
из обстановки и квартиры,
из посещения врачей,
из воскресенья и субботы,
из размышлений о судьбе.
В конце концов, не в наши годы
унынье позволять себе.

Не сотвори себе кумира,
ведя житейские бои,
из неизбежных и унылых
подсчётов прибылей своих.
И может, ты прошёл полмира
в исканьях счастья своего...
Не сотвори себе кумира
ни из себя, ни из него.

Но сотвори себе кумира
из памяти своей земли,
из тех бойцов и командиров,
что до победы не дошли.
Из истин - выбери простые,
что не подвластны временам,
и сотвори себе Россию,
как сотворила нас она!

Полемист-моралист ты наш! 
Не объясняй поэтически научные проблемы. Поэты они много чего говорят.
Визбор: "Зато мы делаем ракеты, Перекрываем Енисей, А также в одласти балета Мы впереди планеты всей"! "Слезайте, граждане, приехали, конец. Охотный ряд, Охотный ряд!"
Интернет это не просто супер, а фактор развития современной цивилизации и способ нашего с тобой общения. Без него у меня не хвататало бы общения с тобой, факт! 
"Цивилизованность зависит от нас самих" - этто ты сильно сказал! Еще бы знаь, что такое цивилизованность и что заисит от нас самих! 

Спасибо! Это очздорово! 
Хотелось бы увидеть там и смоленских участников! 

Вернуться к жизни помогают танцы

Для этих людей движение - и мечта и реальность. Они - участники "Кубка континентов" по спортивным бальным танцам на инвалидных колясках. Турнир сейчас проходит в Санкт-Петербурге.

Репортаж Дмитрия Витова.

Для этих людей перемещение из гостиницы в автобус - уже непростое путешествие. А чтобы танцевать в Петербурге, многие из них преодолели тысячи километров. Бальные танцы для них - не просто соревнования или хобби, это - стиль их жизни.

"Кубок Континентов" - совершенно новое состязание в танцах на колясках. Отныне оно ежегодно будет проходить в Петербурге. Организаторы и не ожидали, что уже на первые соревнования приедут 107 участников из 12 стран.

Якоб ван дер Векте, участник соревнований /Нидерланды/: "Танец - это же не только музыка, не только движение, да я и не мог не приехать сюда, чтобы еще и еще раз испытать что-то такое - не передаваемое, ну вот вроде этого".

Керол и Якоб ван дер Векте - пожалуй, самая пожилая пара на этом танцевальном паркете. Обоим уже за 60. Двадцать лет назад, когда жена заболела, он вальсировал с ней, чтобы просто вновь заставить улыбаться и смотреть на себя, как на первом свидании. Теперь в венском вальсе им нет равных.

Такие истории здесь можно услышать на каждом шагу. Израильский солдат Сами Дахан был ранен в ходе боевых действий. Его партнерша - родом из России. Она искала пару для бальных танцев среди ровесников. Но выбор свой остановила именно на нем.

Сами Дахан, участник соревнований /Израиль/: "До ранения мне нравилось танцевать. И потом я подумал: почему бы не продолжить? И что - совсем не трудно оказалось, здорово".

Юля Даканова: "А какая разница? На самом деле? Танцевать с коляской или со стоячим партнером? Во-первых. Во-вторых, тут надо подумать больше! Как лучше с коляской справиться".

В Европе танцами на колясках занимаются уж почти полвека. При этом официальный чемпионат мира состоялся всего 11 лет назад - в Японии. Примерно столько же времени международные соревнования проводятся и в Петербурге. Российская сборная теперь считается одной из сильнейших в мире. Но самое удивительное, что танцы на колясках завоевывают все большую популярность у обычных зрителей. То, что делают на паркете танцоры-колясочники, кажется, порой лежит за гранью человеческих возможностей.

Галина Алова, зритель соревнований /Петербург/: "Это зрелищно, зажигательно. Ребята просто в восторге! Музыка, мы получаем такой заряд энергии, не передать"

"Кубок континентов" - это командное состязание. Причем, членов команды выбирают с помощью жеребьевки, чтобы в каждой группе оказались люди из разных стран. Таким образом, шансы опытных спортсменов и новичков уравниваются. Команду обозначают каким-либо цветом. В этот раз победили "желтые" - с участниками из Германии, Польши, Словакии и России.

Максим Седаков, участник команды "желтых", победитель "Кубка Континентов": "В реальности они конкурируют друг с другом, а как увидишь, что одна команда, и ты готов за нее чуть ли не разорвать".

И все-таки победа тут не главное. Как говорят спортсмены, важна сама атмосфера - непринужденная и доброжелательная. Ведь тот, кто танцует на коляске, уже победил - себя и свои недуги.

Просьба к Админу материал разместить и на сайте! 

Next, браво!     
Чуял я, что неспроста ты ссылаешься на Первый. Но про "Серпантин" и Рославль, к сожалению, в репортаже прямо не сказано. Надеюсь, что смоленское телевидение не упустит возможность рассказать о наших героях!
Мо-лод-цы!
Еще, надеюсь, что звездная болезнь, которая стукнула тебя в голову и слегка контузила, не обернется непоправимыми последствиями, белой, совсем белой горячкой. 
Что касается копирайта, то ссылка на Первый подразумевалась твоим топиком. Да и зпя ты так беспокоишься за Первый. Да и за любой другой не надо так переживать. Тиражирование общекультурной информации есть всегда благо, если человек не делает из этого личный бизнес. Допускаю даже плагиат.
Next, учись спорить о проблемах. Не переходи на личности. Это не только нарушение правил формуного общения. Это безнравственно. Бей по сути, а не по лицам!
Извини за нравоучение. Если ты писал после бутылки вина, весь в серпантине и медалях, то вообще тебе все простительно. Победителей не судим! Если писал трезвый и один перед монитором, то Бог тебе судья.